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8 commentaires sur cette page. Ajoutez le vôtre !

1. Professeur Tournesol le 29 juin 2008

   Belle lecture Olivier !

   Toujours très claire et pédagogique, ta voix met bien en évidence les éléments importants du discours.
   Sur le texte ne lui-même, il m’a intéressé dans la mesure où l’on observe, notamment, les réserves de Proudhon sur le caractère révolutionnaire que Marx souhaite donner au socialisme. Mais en France, il me semble que Proudhon n’est pas très apprécié ? Ou du moins pas souvent cité ? (à gauche de l’échiquier politique, s’entend)

   En tout cas, merci Olivier et bon courage pour tes lectures à venir, je sais qu’elles sont nombreuses !

2. gaiffelet le 29 juin 2008

   Merci Professeur,

   J’aime beaucoup ce texte car il renverse de fond en comble une idée reçue : Proudhon, le fondateur de l’anarchisme, s’y montre beaucoup plus réformiste, prudent et libéral que contestataire. C’est que de nos jours, on le fantasme plus qu’on ne le lit.

   Mais pour répondre à ta question. Proudhon est effectivement peu cité en France, malgré l’influence inimaginable qu’il a pu avoir jusqu’au début du XXème siècle. Pierre Larousse disait de lui, dans l’article qu’il lui consacra dans son très-fameux dictionnaire, qu’il était le philosophe le plus important de la pensée contemporaine, et ne tarit pas d’éloges sur lui. Je ne sais si les Larousse, de nos jours, reprennent cet article.

   L’essor du marxisme l’a peu à peu éclipsé, et puis on l’a oublié. A cela, il faut ajouter ses opinions étranges relativement à la religion, et très réactionnaires touchant la morale, l’organisation familiale, et surtout les femmes. Qu’on se reporte, sur ce dernier point à son ouvrage honteux : De la Pornocratie, ou des femmes dans les temps modernes. Comme Hadrien Arcangeli - qui a lu Les Malthusiens sur litteratureaudio, et qui est un assez fin connaisseur de l’anarchiste - je pense néanmoins que c’est un auteur dont on peut lire la pensée politique avec profit de nos jours. Pour plus de détails sur Proudhon :
   http://www.arbreapalabre.com/modules/news/article.php?storyid=81

3. Prof. Tournesol le 29 juin 2008

   Oui, c’est bien de temps en temps de creuser un peu la pensée des auteurs, notamment pour ces auteurs “révolutionnaires” qui suscitent de multiples fantasmes dans notre société actuelle.
   Sans vouloir faire de politique, il est particulièrement intéressant d’observer, dans cette optique, les débats internes actuels au Parti Socialiste. En effet, toutes les propositions empruntes de marxisme, de lutte de classes, ou de transformation radicale de la société,sont au mieux qualifiées de “rétrograde”, au pire de “dangereux”. Alors que l’économie de marché, théorisée par Adam Smith au 18ème siècle, est plus ancienne que le socialisme. Bref, la méconnaissance est peut-être la cause de ce rejet.

   La faible popularité de Proudhon en France ne m’étonne finalement guère. Car après avoir lu le texte de ton lien, je m’aperçois qu’il est “non étatiste”. Ce qui est en France assez mal vu, surtout à gauche.
   Pour le Larousse, j’ai regardé dans l’édition de 1997, et j’ai trouvé ça plutôt très court (5-6 lignes) et assez neutre.

   En dehors de ses excès, je pense en effet que Proudhon mérite qu’on le (re)découvre.

   Amicalement, Professeur Tournesol

4. gaiffelet le 29 juin 2008

   Je faisais référence au Grand dictionnaire universel du XIXème siècle, de Pierre Larousse. L’article est consultable ici : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k205365n/f319.chemindefer
   Après avoir consacré 5 pages entières (et il faut voir à quel point elles sont denses!) à l’anarchiste, à sa pensée, et à son influence, voici ce que dit Larousse : “Proudhon peut être jugé à divers points de vue. Nous nous bornerons à dire que nous voyons en lui un des plus grands travailleurs, un des plus grands écrivains. Malgré le défaut de méthode, des variations, des contradictions, beaucoup de sophismes [...], c’est un des penseurs les plus originaux, les plus puissants, les plus profonds et les plus universels du XIXè siècle.” Voilà qui donne la mesure de l’importance que son siècle a pu lui accorder…

5. hamada le 4 juillet 2008

   ce site est merveille,j,ai besoin beaucoup des livres francais pour ameliorer ma langue

6. mengozzi le 3 août 2008

   voila un échange de courrier entre grands penseurs étonnamment sans intérêt.
   En tous cas, grand merci pour votre site, autant pour sa forme que son contenu.

7. Détente et culture : littérature audio en ligne | e-deo le 23 août 2008

   [...] ou non, de toute catégorie, de la biographie à la philosophie en passant par le roman ou la correspondance Marx/Proudhon. On peut soit écouter les livres ou extraits en ligne, soit les télécharger ! Ainsi l’on [...]

8. Matrok le 6 septembre 2008

   Contrairement à mengozzi, je ne trouve pas ça sans intérêt du tout ! Ce qui m’a frappé dans ces lettres que je ne connaissais pas, c’est le désaccord total sur la méthode entre ces deux penseurs clé du socialisme. Marx et Engels ont été très impressionnés par le livre de Proudhon “Qu’est-ce que la Propriété”, dont Marx a pris la défense dans “La Sainte Famille”. Il écrit ici à Proudhon en pensant s’adresser à un révolutionnaire, et lui propose une collaboration dans un cadre international. C’est déjà le souci de Marx de coordonner au niveau international les actions des socialistes ! Mais…
   —————–SPOILER———————-
   Proudhon lui répond que d’abord il ne croit plus aux révolutions, et qu’il souhaite surtout continuer son œuvre philosophique. Il veut bien polémiquer avec Marx, mais répugne à s’inscrire dans un projet politique. Pas étonnant qu’ils ne se soient pas entendus par la suite… Le prochain épisode, c’est quand Proudhon écrira sa “Philosophie de la Misère” et que Marx répondra par “Misère de la Philosophie”.

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