Litterature audio.com

Donneur de voix : Thomas de Châtillon | Durée : 1h 10min | Genre : Philosophie

Quelques chapitres choisis des Confessions de Saint-Augustin :

• du livre II : Le vol des poires
• du livre IV : Les créatures qui passent ne peuvent nous donner le bonheur
• du livre VIII : La conversion d’Augustin, le combat de la volonté de l’âme contre les chaines de l’habitude
• du livre X (chapitres 6 et 7) : Qu’est-ce que Dieu ?
• du livre X (chapitre 23) : Que le bonheur est inséparable de la possession de la vérité
• du livre XI : Sur le temps

Traduction : Louis Ignace Moreau (1864).

Page vue 2 703 fois |  Envoyer à un(e) ami(e) |

13

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 25min | Genre : Philosophie

Il n’est pas possible de lire les 330 Réflexions et maximes (1747) de Luc Clapiers, Marquis de Vauvenargues.
Nous avons décidé de faire entendre les 100 premières, puis de choisir, parmi les autres, quelques-unes consacrées à la raison et au sentiment, à la réhabilitation des passions et enfin à l’action. Les deux plus célèbres sont:

« Les grandes pensées viennent du coeur » et
« Pour exécuter de grandes choses, il faut vivre comme si on ne devait jamais mourir »

Pour que l’audition ne soit pas trop fastidieuse, il est préférable d’écouter avec des pauses… Les réactions des auditeurs à de telles « listes » seraient intéressantes à connaître afin d’envisager la lecture de La Rochefoucauld, de De l’Amour de Stendhal, etc… Merci.

Page vue 1 133 fois |  Envoyer à un(e) ami(e) |

26

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 40min | Genre : Philosophie

Hypothèses matérialistes posées, discutées et réfléchies… en 1770. Pour Diderot, il n’y a pas « matière » et « esprit », mais une seule substance, la matière, douée d’une sensibilité active (végétaux, minéraux) ou inerte (minéraux). Une première étape conduit du minéral à l’être sensible : le marbre devient humus qui nourrit la plante qui nourrit l’homme, et par une seconde étape l’être sensible passe à l’être pensant.

Texte historiquement intéressant entre la théorie atomiste de Démocrite et la philosophie matérialiste d’aujourd’hui.

« D’ALEMBERT.
Je voudrais bien que vous me disiez quelle différence vous mettez entre l’homme et la statue, entre le marbre et la chair.

DIDEROT.
Assez peu. On fait du marbre avec de la chair, et de la chair avec du marbre. [...] »

Page vue 1 127 fois |  Envoyer à un(e) ami(e) |

21

Donneur de voix : Olivier Pontreau | Durée : 1h 5min | Genre : Philosophie

Kant, dans ce chapitre introductif à la critique de la raison pure, propose le temps et l’espace comme structures a priori de la sensibilité, non dépendantes des phénomènes.

Un texte, pas forcément facile, mais un monument de la philosophie.

« Le temps est une représentation nécessaire qui sert de fondement à toutes les intuitions. On ne saurait supprimer le temps lui-même par rapport aux phénomènes en général, quoique l’on puisse bien les retrancher du temps par la pensée. Le temps est donc donné a priori. Sans lui, toute réalité des phénomènes est impossible. On peut les supprimer tous, mais lui-même (comme condition générale de leur possibilité) ne peut être supprimé. »

Traduction : Jules Barni (1818-1878).

Page vue 1 981 fois |  Envoyer à un(e) ami(e) |

7

Donneur de voix : Olivier Pontreau | Durée : 47min | Genre : Philosophie

Accompagné d’une courte notice sur la vie et l’œuvre de Kierkegaard, le texte présente une réflexion sur les différences entre un artiste et un messager de Dieu.

« Comment l’exégèse et la spéculation erronée sont-elles parvenues à embrouiller l’idée chrétienne ?
La réponse catégorique est celle-ci : Elles ont tout simplement fait reculer le paradoxe de la foi chrétienne dans la catégorie de l’esthétique, de sorte que tout terme chrétien qui, en restant dans sa sphère est essentiellement catégorique, en est à présent réduit à servir d’armes au bel esprit. »

Traduction : Johannes Gøtzsche (1866-1938).

Page vue 1 477 fois |  Envoyer à un(e) ami(e) |

14

Donneur de voix : Olivier Pontreau | Durée : 3h 27min | Genre : Philosophie

Le but de la réflexion cartésienne est de trouver des fondements solides à la connaissance. Qu’est-ce qui me permet de croire que je connais des vérités ? La première étape consistera à rejeter tout ce qui est douteux, afin de trouver quelque chose qui ne le soit pas. En conséquence, tout se trouvera rejeté, à l’exception d’une chose : moi comme sujet pensant.

« Qu’est-ce donc que j’ai cru être ci-devant ? Sans difficulté, j’ai pensé que j’étais un homme. Mais qu’est-ce qu’un homme ? Dirai-je que c’est un animal raisonnable ? [...] »

Page vue 3 646 fois |  Envoyer à un(e) ami(e) |

10

Donneur de voix : Olivier Pontreau | Durée : 3h 20min | Genre : Philosophie

Frédéric Nietzsche règle ses comptes avec le christianisme.

« Périssent les faibles et les ratés : premier principe de notre amour des hommes. Et qu’on les aide encore à disparaître !

Qu’est-ce qui est plus nuisible que n’importe quel vice ? — La pitié qu’éprouve l’action pour les déclassés et les faibles : — le christianisme… »

Traduction : Henri Albert (1868-1921).

Page vue 4 739 fois |  Envoyer à un(e) ami(e) |

22

Donneur de voix : Gustave | Durée : 1h 4min | Genre : Philosophie

C’est avec les Entretiens sur la pluralité des mondes, publiés en 1686, que Fontenelle connaît la gloire. Par sa forme et son contenu, l’œuvre est représentative des modes et de l’esprit moderne de l’époque. La mise en scène d’un philosophe et d’une marquise, son élève, se déroule dans un château de Normandie. À partir d’observations au clair de lune, le philosophe peut élaborer des théories scientifiques rendues accessibles par le caractère plaisant de la forme.

Page vue 1 096 fois |  Envoyer à un(e) ami(e) |

7