Livres audio gratuits de la catégorie 'Religion' :


HUGO, Victor – Religions et religion : Philosophie

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 33min | Genre : Poésie


Religions et religion

Dans Philosophie, extrait de La Légende des siècles, Victor Hugo attaque violemment toutes les religions (la catholique est l’objet de propos très virulents).  Pour lui les religions ne sont pas la religion.

« Homme, qu’est-ce que c’est que tes cérémonies
Misérables, devant les choses infinies ?
[...]
Renonce à fatiguer le réel de tes songes ;
L’Ombre, en bas comme en haut, repousse tes mensonges ;
[...]
Mais quant au dogme, neuf et jeune, ou vieux et fruste,
Quant aux saints fabliaux, quant aux religions
Inoculant l’erreur dans leurs contagions,
Semant les fictions, les terreurs, les présages,
Quant à tous ces docteurs, à ces essaims de sages
Qui vont l’un maudissant ce que l’autre a béni,
Qui, volant, bourdonnant, harcelant l’infini,
Feraient abriter Dieu sous une moustiquaire.
[...]
Toute religion, homme, est un exemplaire
De l’impuissance ayant pour appui la colère.
[...]
Rome, l’entremetteuse et la marchande d’âmes,
Rit, et se prostitue, une tiare au front
[...]
Et dire que la terre est tout entière en proie
Aux affirmations de ces prêtres sans joie,
Sans pitié, sans bonté, sans flambeau, sans raison,
Dont l’ombre, l’ombre, l’ombre et l’ombre est l’horizon. »

Ce très long poème n’est qu’une partie de Religions et religion !

Religions et religion : Philosophie.

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BIBLE HÉBRAÏQUE – Psaumes (Sélection : Psaumes 135 à 140)

Donneuse de voix : Bruissement | Durée : 20min | Genre : Religion


Gustav Klimt - La musique

« Que tes pensées, ô Dieu, me semblent impénétrables !
Que le nombre en est grand !
Si je les compte, elles sont plus nombreuses que les grains de sable.
Je m’éveille, et je suis encore avec toi…

Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur !
Éprouve-moi, et connais mes pensées !
Regarde si je suis sur une mauvaise voie,
et conduis-moi sur la voie de l’éternité ! »

Traduction : Louis Segond (1810-1885).

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Psaumes (Sélection : Psaumes 135 à Psaume 140).

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NOUVEAU TESTAMENT – Épîtres de Paul à Timothée et à Tite

Donneur de voix : André Rannou | Durée : 35min | Genre : Religion


Mattia Preti - Saint Paul the Hermit

Ces trois épîtres de Paul forment un ensemble particulier. On les appelle « pastorales » parce qu’elles renferment des recommandations pour la conduite des communautés dont les destinataires, Timothée à Ephèse et Tite en Crète, ont la charge comme « pasteurs ». La première lettre insiste sur la nécessité de fuir les enseignements non orthodoxes et les spéculations oiseuses, et énumère les qualités requises des évêques et des diacres. Dans sa deuxième lettre, Paul encourage son compagnon Timothée à vivre sa mission dans l’Esprit qu’il a reçu de lui : un Esprit de force, d’amour et de raison. Il est responsable de l’Evangile qui lui a été confié.

Bien que de nombreux passages – par exemple ceux concernant la nécessaire soumission des femmes à leurs maris et des esclaves à leurs maîtres (qui ne peuvent que choquer le lecteur moderne) – revêtent un caractère très paulinien, d’autres auraient été ajoutés à une époque plus tardive, par un ou plusieurs disciples de « l’Apôtre des Gentils », soucieux de couvrir de son autorité une organisation ecclésiale mise en place bien après la mort de Paul (circa 67 après J.C.). Tandis que la plupart des exégètes catholiques maintiennent toujours que ces lettres furent écrites par Paul, les exégètes protestants sont convaincus que le style en est trop différent de son expression normale pour qu’elles soient intégralement de lui.

Traduction : Louis Segond (1810-1885).

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Épîtres de Paul à Timothée et à Tite.

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BIBLE HÉBRAÏQUE – Psaumes (Sélection : Psaumes 111 à 118)

Donneuse de voix : Bruissement | Durée : 20min | Genre : Religion


Gustav Klimt - La musique

« La droite de l’Éternel est élevée !
La droite de l’Éternel manifeste sa puissance !
Je ne mourrai pas, je vivrai,
et je raconterai les œuvres de l’Éternel.
L’Éternel m’a châtié,
mais il ne m’a pas livré à la mort.
Ouvrez-moi les portes de la justice :
J’entrerai, je louerai l’Éternel.

Voici la porte de l’Éternel :
C’est par elle qu’entrent les justes…

L’Éternel est Dieu, et il nous éclaire… »

Lecture dédiée à mon amie Wangari.

Traduction : Louis Segond (1810-1885).

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Psaumes (Sélection : Psaumes 111 à 118).

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BIBLE HÉBRAÏQUE – Psaumes (Sélection : Psaumes 106 à 110)

Donneuse de voix : Bruissement | Durée : 24min | Genre : Religion


Gustav Klimt - La musique

« Ils erraient dans le désert, ils marchaient dans la solitude,
sans trouver une ville où ils pussent habiter.
Ils souffraient de la faim et de la soif ;
leur âme était languissante.
Dans leur détresse, ils crièrent à l’Éternel,
et il les délivra de leurs angoisses ;
il les conduisit par le droit chemin,
pour qu’ils arrivassent dans une ville habitable.
Qu’ils louent l’Éternel pour sa bonté,
et pour ses merveilles en faveur des fils de l’homme. »

Traduction : Louis Segond (1810-1885).

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Psaumes (Sélection : Psaumes 106 à 110).

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ÉRASME – La Jeune Fille ennemie du mariage

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 25min | Genre : Religion


Colloques d Erasme

Erasme de Rotterdam (1466-1536), humaniste chrétien, est surtout connu par son Éloge de la folie où il critique férocement les théologiens, les maîtres, les moines et le haut clergé de son époque.
En 1487, il croyait avoir trouvé sa vocation au couvent des chanoines augustins de Steyn où il prononça un peu plus tard ses vœux… Il connait donc bien ce milieu ecclésiastique dont il conserve un souvenir peu reluisant, si l’on en juge par un de ses 40 Colloques, dialogues vivants pseudo-théâtraux abordant toutes sortes de sujets et destinés à la jeunesse estudiantine-

Dans Virgo misogamos, ou La Jeune Fille ennemie du mariage, Eubule, certes épris de Catherine 17 ans, mais là n’est pas le vrai sujet, essaye de la dissuader, par la caricature et des arguments plus sérieux, d’entrer au couvent. Jugez plutôt :

« Le prieur est depuis longtemps abruti par l’âge, par la boisson, par ses penchants ; il n’aime plus que le vin. Il a deux confrères dignes de lui : Jean et Jodoque. Jean n’est peut-être pas méchant, mais il n’a rien d’un homme, excepté la barbe ; pas l’ombre de savoir et guère plus de jugement. Jodoque est si bête que, sans le respect dû à son froc, on le promènerait par les rues en costume de fou, avec oreilles d’âne et grelots. »
« Je ne blâme point une chaste communauté, mais je ne voudrais pas que vous fussiez trompée par de fausses apparences. Lorsque vous y aurez vécu quelque temps, que vous aurez examiné les choses de près, tout ne vous paraîtra peut-être pas aussi beau qu’autrefois. Toutes celles qui portent le voile, croyez-le bien, ne sont pas des vierges. »
Mais elle résistera…

Traduction : Victor Develay (1828-189?).

La Jeune Fille ennemie du mariage.

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BIBLE HÉBRAÏQUE – Psaumes (Sélection : Psaumes 101 à 105)

Donneuse de voix : Bruissement | Durée : 23min | Genre : Religion


Gustav Klimt - La musique

« Éternel, écoute ma prière,
et que mon cri parvienne jusqu’à toi !
Ne me cache pas ta face au jour de ma détresse !
Incline vers moi ton oreille quand je crie !
Hâte-toi de m’exaucer !
Car mes jours s’évanouissent en fumée,
et mes os sont enflammés comme un tison.
Mon cœur est frappé et se dessèche comme l’herbe
J’oublie même de manger mon pain. [...] »

Traduction : Louis Segond (1810-1885).

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Psaumes (Sélection : Psaume 101 à 105).

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CICÉRON, Marcus Tullius – Le Songe de Scipion

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 26min | Genre : Religion


Raphaël - Le Songe de Scipion

Dans le sixième et dernier livre du De re publica (54 av J.C) traitant de la religion, Le Songe de Scipion est la relation du rêve de Scipion Émilien (185-129 av JC) revoyant son grand-père Scipion l’Africain (235-183 av JC), vainqueur d’Hannibal : « Tout à coup une apparition s’offrit à mon esprit, tout plein encore de l’objet de nos entretiens ; c’est la vertu de nos pensées et de nos discours d’amener pendant le sommeil des illusions… l’Africain m’apparut sous ces traits, que je connaissais moins pour l’avoir vu lui-même que pour avoir contemplé ses images. Je le reconnus aussitôt, et je fus saisi d’un frémissement subit… »
Ce texte pose le dogme de l’immortalité de l’âme. Socrate, chez Platon, condamné, et près de boire la ciguë, au milieu de quelques disciples en pleurs, établissait avec la raison les preuves de l’immortalité de l’âme ; Scipion, glorieux, chez Cicéron, discute avec des amis des destinées et des révolutions des Etats, élève le débat à des idées plus hautes, et expose ce dogme de l’immortalité de l’âme, que les religions de l’antiquité n’affirmaient pas, et qu’il avait appris, dans un songe mystérieux, de la bouche de son immortel aïeul, et de son père Paul-Emile.
« Courage ! me dit-il, et souviens-toi que si ton corps doit périr, toi, tu n’es pas mortel ; cette forme sensible, ce n’est pas toi ; ce qui fait l’homme, c’est l’âme, et non cette figure que l’on peut montrer du doigt. Sache donc que tu es dieu ; car c’est être dieu que d’avoir la vigueur, de sentir, de se souvenir, de prévoir, de gouverner, de régir et de mouvoir le corps qui nous est attaché, comme le Dieu suprême gouverne le monde. Semblable à ce Dieu éternel qui meut le monde, en partie corruptible, l’âme immortelle meut le corps périssable. »
Ce songe marqué par l’influence platonicienne a une grande place dans l’histoire de la pensée religieuse.

Traduction : Désiré Nisard (1806-1888).

Le Songe de Scipion.

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