Livres audio gratuits pour le genre 'Société' :


PROUDHON, Pierre-Joseph – Les Malthusiens

Donneur de voix : Prof. Tournesol | Durée : 18min | Genre : Société


Pierre Joseph Proudhon par Gustave Courbet 1865

Pierre-Joseph Proudhon (1809 – 1865) est un contemporain de Karl Marx. Les deux hommes auront connu des différends théoriques ; finalement, Proudhon a bénéficié d’une postérité bien moins grande. Toutefois, l’analyse proudhonienne constitue une alternative au marxisme. L’anti-autoritarisme et la remise en cause des fondements de la propriété sont deux grands axes de la pensée de celui qui fut le premier à se qualifier d’anarchiste.

Ici, il combat avec véhémence le malthusianisme, doctrine favorable à la restriction active des naissances par l’État. Il s’en prend ainsi à toutes les élites de son époque, selon lui toutes guidées par les idées de « feu Malthus ».

« C’est au nom de Dieu et de sa sainte Providence, au nom de la morale, au nom des intérêts sacrés de la famille, qu’on soutient qu’il n’y a point de place, dans le pays, pour tous les enfants du pays, et qu’on insinue à nos femmes d’être moins fécondes. [...] »

Les Malthusiens.

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RECLUS, Élisée – L’Homme et la Terre (Extraits)

Donneur de voix : Prof. Tournesol | Durée : 30min | Genre : Société


Elisee Reclus par Nadar

Élisée Reclus (1830 – 1905) est un géographe et un anarchiste français. Il a participé à la Commune de Paris et laisse derrière lui une œuvre considérable. L’Homme et la Terre, dont voici quelques extraits, est une encyclopédie passionnante, composée de six volumes. La variété des sujets abordés donne à l’ouvrage son intérêt et sa singularité.

« Déjà dans tout le monde latin, la langue universelle est en voie de se former, et les parlers des nations slaves, germaniques, anglo-saxonnes s’assouplissent parallèlement pour se rapprocher par la construction générale de la moyenne universellement acceptée. [...] »

(Extrait de Langue commune)

> Écouter un extrait : Langue commune.

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SÉMONIDE D’AMORGOS – Sur les femmes

Donneuse de voix : Sophie la girafe | Durée : 7min | Genre : Société


Simonide d Amorgos

Simonide ou Sémonide d’Amorgos est avec Hipponax et Archiloque de Paros l’un des trois grands poètes iambiques grecs. Ses dates d’activité ne sont pas connues avec certitude ; on le place généralement au VIIe siècle av. J.-C. Né à Samos, il ne resta pas dans cette ville. Il conduisit une colonie dans l’île d’Amorgos, une des Cyclades, et y fonda trois villes, Minoa, Aegialus et Arcésine ; c’est dans cette dernière qu’il semble avoir établi sa résidence. Il nous reste de ce Simonide, qui mérite d’avoir sa place parmi les moralistes, une assez longue satire sur les femmes, sorte de boutade, parfois un peu rude et grossière, où l’on trouve de l’imagination, de la force et une sorte de gravité naïve…

Traduction : Louis Humbert (1845-1922).

Sur les femmes.

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DURKHEIM, Émile – Le crime, phénomène normal

Donneur de voix : Prof. Tournesol | Durée : 16min | Genre : Société


émile Durkheim

Émile Durkheim, philosophe de formation, est l’un des fondateurs de la sociologie. Son influence sur la discipline, marquée par la création d’une école, fut grande jusqu’au milieu du XXème siècle. Sa théorie est fondée sur la prégnance des « faits sociaux » sur les individus, mais aussi sur la recherche de nouvelles solidarités alors que la France connaît de profondes mutations industrielles.

Dans cet article, il réfute l’idée selon laquelle le crime serait pathologique et invite le lecteur à l’aborder dans une perspective anthropologique.

« En premier lieu, le crime est normal parce qu’une société qui en serait
exempte est tout à fait impossible. [...] »

Le crime, phénomène normal.

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RENAN, Ernest – Qu’est-ce qu’une nation ?

Donneur de voix : Olivier Pontreau | Durée : 51min | Genre : Société


Calendrier républicain Debucourt

Lors d’une conférence à la Sorbonne, Ernest Renan expose ce qui fonde une nation.

« Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui, à vrai dire, n’en font qu’une, constituent cette âme, ce principe spirituel. L’une est dans le passé, l’autre dans le présent. L’une est la possession en commun d’un riche legs de souvenirs ; l’autre est le consentement actuel, le désir de vivre ensemble, la volonté de continuer à faire valoir l’héritage qu’on a reçu indivis. »

Qu’est ce qu’une nation ?

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BRIAND, Aristide – Discours pour l’abolition de la peine de mort

Donneur de voix : Olivier Pontreau | Durée : 6min | Genre : Société


Vanite - Louvre

Dans un discours de 1908, soixante-treize ans avant Badinter, Aristide Briand démontre l’inutilité de la peine de mort.

« Recherchons si la peine de mort présente les qualités que doit avoir un châtiment dans une société civilisée. Elle devrait être tout à la fois moralisatrice et intimidante. L’est-elle ? Voilà tout le problème, messieurs. »

Discours pour l’abolition de la peine de mort.

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KANT, Emmanuel – De l’illégitimité de la contrefaçon des livres

Donneuse de voix : Blanche | Durée : 19min | Genre : Essais


Emmanuel Kant

« Kant prend ici position sur la question du droit de l’auteur contre la multiplication des éditions sans autorisation. Pour ce faire, il distingue clairement l’exemplaire, c’est-à-dire le support qui peut devenir la propriété privée de n’importe qui, des idées, c’est-à-dire du discours qui y est imprimé et qui constitue l’expression d’une pensée originale qui ne saurait être vendue ou aliénée. Cette dernière confère à celui qui l’a écrit un droit imprescriptible sur toutes les éditions qui pourraient en être publiées.

La propriété individuelle du créateur, est à dissocier du support matériel. C’est ainsi que le code français très peu modifié depuis les Lumières et la Révolution, avantage l’auteur plutôt que le public comme c’est le cas dans le système anglo-saxon. »

Traduction : Jules Barni (1818-1878).

De l’illégitimité de la contrefaçon des livres.

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MARAT, Jean-Paul – Le Peuple forge ses fers

Donneur de voix : Gérard Ferran | Durée : 16min | Genre : Essais


Jean Paul Marat

Jean-Paul Marat (1743-1793) fut médecin, physicien, journaliste et homme politique français.

« Le peuple ne se laisse pas seulement enchaîner, il présente lui même la tête au joug… Non content d’être la dupe des fripons, le peuple va presque toujours au devant de la servitude, et forge lui même ses fers. Sans songer jamais que, dans un état libre, tout citoyen a droit d’en accuser un autre, il se laisse emporter à son zèle aveugle pour ceux qui ont défendu sa liberté ; et, cédant à la reconnaissance, il donne lui-même atteinte à cette liberté dont il croit venger les défenseurs. »

Le Peuple forge ses fers.

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