Livres audio gratuits pour 'Grèce antique' :


HÉRODOTE – Histoire (Livre Premier : Clio)

Donneuse de voix : Saperlipopette | Durée : 3h 25min | Genre : Histoire


Hérodote

Hérodote, écrivain grec, né vers 482-484 avant J.-C. peut être considéré comme l’un des premiers historiens avec cette œuvre Histoires (ou Enquête). Celle-ci se décompose en 9 livres, portant chacun le nom d’une muse :
- Livres 1 à 4 sur l’Empire Perse (Clio, Euterpe, Thalie, Melpomène)
- Livres 5 à 6 notamment sur la disparition d’Athènes et Sparte (Terpsichore, Erato)
- Livres 7 à 9 : deuxième guerre médique (Polymnie, Uranie, Calliope)

Traduction : Pierre-Henri Larcher (1726-1812).

> Écouter un extrait : Parties 1 à 51.

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PLATON – La République (Livre Troisième)

Donneur de voix : Ludovic Coudert | Durée : 1h 42min | Genre : Philosophie


Platon Buste

Quels sont les discours sur les dieux et les héros qu’il convient de faire entendre aux enfants ? et de quelle manière ?
Suite de la discussion de Socrate avec Adimante, puis Glaucon (voir le livre I, et le livre II) : sont abordés alors les sujets suivants : les thèmes traités par les poètes, puis leurs modes narratifs, et la musique qui les accompagnent.
Une deuxième partie abordera les relations de la gymnastique avec la musique pour que l’éducation (inspirée ici de ses formes traditionnelles en Grèce au Vème siècle) soit au service du bien de l’âme et de son bon gouvernement.
On verra à la fin quelques éléments de ce que l’on appelle, improprement d’ailleurs, le « communisme » de Platon.

Traduction : Victor Cousin (1792-1867).

Accéder au sommaire de La République

> Écouter un extrait : Chapitre 01.

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XÉNOPHON – Mémoires sur Socrate (Livre 2)

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 1h 25min | Genre : Philosophie


Xénophon

Le livre II des Mémoires sur Socrate met en scène de nouveaux personnages et traite de nouveaux sujets. Xénophon rapporte certaines conversations dont il a été témoin ; le thème de l’amitié revient souvent (300 ans avant Cicéron et 1900 ans avant Montaigne ! ). Le disciple nous enrichit de la pensée de son maître…

Une anecdote amusante : l’histoire nous apprend que Xantippe, l’épouse laide, pingre, rageuse et acariâtre de Socrate lui menait la vie dure ; le fils aîné du ménage supporte mal l’humeur de sa mère. Le « brave » Socrate lui répond : « Crois-tu donc, dit-il, que l’humeur sauvage d’une bête soit plus insupportable que celle d’une mère ? — Non vraiment, du moins d’une mère telle que la mienne. — Est-ce que par hasard elle t’aurait fait quelque morsure ou lancé une ruade, comme tant de gens en reçoivent des bêtes ? — Mais, par Jupiter, elle dit des choses qu’on ne voudrait pas entendre au prix de la vie. — Et toi, dit Socrate, combien, depuis ton enfance, ne lui as-tu pas causé de désagréments insupportables, et de parole, et d’action, et le jour, et la nuit ? combien de soucis ne lui ont pas donnés tes maladies ? — » Et il continue magnifiquement : « Eh bien, cette mère qui t’aime, qui prend de toi tous les soins possibles quand tu es malade, afin de te ramener à la santé et que rien ne te manque, qui, en outre, prie les dieux de te prodiguer leurs bienfaits et s’acquitte des vœux qu’elle a faits pour toi, tu te plains de son humeur ? Pour moi, je pense que, si tu ne peux supporter une telle mère, tu ne peux supporter rien de bon. » (Chapitre 2 : Sur la piété filiale)

Traduction : Eugène Talbot (1814-1894).

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ÉPICURE – Maximes capitales

Donneur de voix : Iamnot | Durée : 14min | Genre : Philosophie


Épicure

Un condensé de la pensée d’Épicure par lui-même.

« La mort n’a aucun rapport avec nous ; car ce qui est dissous est insensible, et ce qui est insensible n’a aucun rapport avec nous. »

« Nul plaisir n’est en soi un mal ; mais les causes productrices de certains plaisirs apportent de surcroît des perturbations bien plus nombreuses que les plaisirs. »

Traduction anonyme (Wikisource).

Maximes capitales.

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PLATON – La République (Livre Deuxième)

Donneur de voix : Ludovic Coudert | Durée : 1h 29min | Genre : Philosophie


Platon

« Nul n’est juste et honnête de son plein gré, Socrate ! » Les propres frères de Platon, Glaucon et Adimante, reprennent posément la thèse soutenue avec véhémence par Thrasymaque (dans le livre 1) et la développent et la complètent, dans ce deuxième livre de La République. Ils n’y adhèrent cependant pas. S’ils procèdent ainsi c’est précisément pour pousser Socrate à dire, devant des amis, toute sa pensée sur la justice. Ils mettent alors Socrate au défi de faire l’éloge de la justice en elle-même et pour elle-même, et non pas pour ses conséquences avantageuses.
C’est là que l’on trouvera l’histoire célèbre de l’Anneau de Gygès.
Ainsi, ce livre termine l’introduction au reste de la République, et commence l’étude de la justice dans les États et dans les individus. La justice et l’injustice s’observent en effet dans les individus et dans les États. Pour mieux la connaître, les amis philosophes de Socrate devront avoir patience et vigilance et méditer lentement sur la formation d’un véritable État, sur sa composition et finalement sur l’éducation qu’il convient de donner dans l’État. Le livre 2 ne donne que le début de la réflexion sur l’éducation qui fait l’essentiel de la République.

Traduction : Victor Cousin (1792-1867).

Accéder au sommaire de La République

> Écouter un extrait : 01. L’Anneau magique de Gygès.

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PLATON – L’Anneau magique de Gygès

Donneur de voix : Ludovic Coudert | Durée : 5min | Genre : Contes


Unico-Anello

Avant Tolkien, avant Wagner, avant Platon même, une légende ancienne met en scène un anneau au pouvoir magique.
« Fable effrayante… » (Alain).

Avec ce très bref récit, dans la suite du livre 1 de la République, Platon dévoile toute la face cachée du Pouvoir.
C’est le propre frère de Platon, Glaucon, qui raconte cette histoire, pour développer la thèse qu’il rejette lui-même. Il lance ainsi à Socrate le défi le plus étonnant peut-être de tous ceux contenus dans les dialogues de Platon.
Les huit livres qui font la suite des deux premiers de la République sont ce défi relevé et dépassé.
« Ce que je trouve d’effrayant dans cette fable, c’est que Gygès n’hésite et ne délibère que pour savoir qu’il est vraiment invisible ». Alain, Éléments de Philosophie.

Traduction : Victor Cousin (1792-1867).

Illustration extraite de Wikipédia (domaine public).

Histoire de Gygès (avec musique).

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ESCHYLE – Les Perses

Donneur de voix : Iamnot & Cocotte| Durée : 1h 3min | Genre : Théâtre


Eschyle

Eschyle est né à Eleusis, en Attique, en 526 av. J.C. Il est mort en 456 à Géla, en Sicile. C’est le plus ancien des trois grands tragiques grecs. Il a gagné treize fois le concours tragique, et il est l’auteur d’une centaine de pièces, dont sept seulement sont parvenues jusqu’à nous.

Dans Les Perses, le poète célèbre la victoire des Grecs sur les Perses. Le drame ne repose pas sur l’agencement des péripéties et des évènements : toute l’émotion réside dans l’attente angoissée de la catastrophe.

L’histoire raconte le retour du roi des Perses, Xerxès, dans sa capitale, à Suse, après les défaites de Salamine et de Platée : une idée domine tout le drame, c’est que la défaite de Xerxès est le châtiment de son orgueil.

Il y a, dans Les Perses, peu d’action, mais le drame ne languit pas un instant. C’est un magnifique tableau lyrique, tout animé par l’enthousiasme patriotique du poète.

Traduction : Leconte de Lisle (1818-1894).

Les Perses.

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PLUTARQUE – Vies des hommes illustres : Vie de Caton le Censeur

Donneur de voix : Thomas de Châtillon | Durée : 1h 44min | Genre : Philosophie


Cato

La Vie de Caton le Censeur raconté par Plutarque. Les Vies des hommes illustres ou Les Vies parallèles de Plutarque sont les récits des vies des grands héros de l’antiquité. Cette œuvre a eu une influence considérable sur nombre de grands écrivains français, de Montaigne à Rousseau.

Nous avons choisi la difficile mais belle traduction de Jacques Amyot (1513-1593), celle proposée par la bibliothèque de la Pléiade. De laquelle Montaigne en ses Essais (II-4) fait l’éloge suivant : « Je donne, avec raison, ce me semble, la palme à Jacques Amyot sur tous nos écrivains français. [...] Nous autres ignorants étions perdus, si ce livre ne nous eût relevés du bourbier. »

> Écouter un extrait : Chapitre 01.

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