Livres audio gratuits pour 'Grèce antique' :


LUCIEN DE SAMOSATE – L’Histoire véritable

Donneuse de voix : Eurydice | Durée : 1h 45min | Genre : Mythologie


L'Histoire véritable

Voici un bien étrange récit proposé par Lucien : il s’agit de deux épisodes oniriques d’un voyage factice qu’imagine le narrateur.

L’histoire commence par l’arrivée sur une étrange île sur laquelle poussent des arbres femmes et se poursuit par une étrange envolée vers un astre singulier qui se trouve être… la Lune. Après une bataille menée vers les Héliothes (habitants du Soleil), les compagnons de Lucien reviennent dans la monarchie des lampes et sont ensuite avalés par une baleine…
Ce récit haletant, riche de descriptions, teinté de mythologie, de culture et de rencontres illustres est souvent considéré comme un des textes précurseurs de la science fiction !

Traduction : Eugène Talbot (1814-1894).

> Écouter un extrait : Livre Premier.

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PLATON – Phédon (Version 2)

Donneuse de voix : Karine | Durée : 2h 52min | Genre : Philosophie


Socrate par David

Le Phédon est un dialogue de Platon qui est dramatiquement lié à trois autres œuvres platoniciennes : Eutyphron, Apologie de Socrate et Criton. Dans Eutyphron, le dialogue a lieu près du portique royal, juste avant le passage de Socrate devant l’Archonte-roi. Apologie de Socrate met en scène le procès de Socrate et sa condamnation à mort. Dans Criton, Socrate refuse de s’évader de prison. Quant à Phédon enfin, c’est la dernière journée de Socrate, au soir duquel il boit la cigüe, qui y est représentée.

À l’occasion de cette dernière journée, Socrate propose aux amis l’entourant de mener une « enquête sur le voyage dans l’autre monde » et « de conter dans un mythe ce qu[’ils croient] qu’il est ». Leurs échanges les conduisent à consacrer une grande partie du dialogue à une recherche sur les preuves ou contre-preuves de l’immortalité de l’âme.

Traduction : Émile Chambry (1864-1938).

> Écouter un extrait : Chapitre 1.

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LUCIEN DE SAMOSATE – La Traversée, ou Le Tyran

Donneuse de voix : Eurydice | Durée : 42min | Genre : Mythologie


Naufrage

« D’ailleurs, ma condition est tout autre que celle des riches ; notre vie est diamétralement opposée, comme on dit. Lorsque ce tyran, qui paraissait heureux de son vivant, redouté fixant sur lui les regards, s’est vu forcé de quitter tant d’or et tant d’argent et les habits, et les chevaux, et les festins et les jolis garçons et les belles filles il n’avait pas tort de se lamenter et de crier si fort quand on l’en a privé. Car je ne sais quelle glu prend à ces sortes de biens l’âme, qui ne peut plus s’en séparer facilement, quand il y a longtemps qu’elle y adhère. Que dis-je ? la chaîne qui les attache, ces gens-là, devient si forte qu’il n’y a plus moyen de la briser. Alors si on les arrache avec violence, ils ne font plus que gémir et prier eux, qui sont si hardis d’ordinaire se montrent lâches en face de la route qui conduit chez Pluton. »

Traduction : Eugène Talbot (1814-1894).

La Traversée, ou Le Tyran.

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PLATON – Cratyle, ou De la propriété des noms

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 3h 15min | Genre : Philosophie


Philippe Auguste Hennequin - Philosophes et élèves

Le langage nous éloigne-t-il ou nous rapproche-t-il de la réalité ? D’où viennent les noms, du monde intelligible ou du monde sensible ? Le Cratyle, ou De la propriété des noms est un dialogue qui met en scène trois personnages, Socrate, Cratyle et Hermogène. Pour Hermogène la justesse des noms n’est qu’une affaire de convention, et la thèse de Cratyle défend que les noms sont justes par nature.
Socrate combat ces deux thèses opposées sur la vérité du langage et demande d’aller aux choses directement, sans les noms pour les connaître : les noms n’ont ni un sens naturel ni un sens conventionnel et ce n’est donc pas sur le mot, mais sur le sens que doit porter la recherche. L’usage parfois se substitue à la ressemblance pour désigner une chose. Alors que le son de la lettre rhô exprime la dureté et sigma et lambda la douceur, les Athéniens disent sklêrotês et les gens d’Érétrie sklêrotêr pour dire « dureté », par exemple.
Pour appuyer la valeur expressive des mots, les longs développements étymologiques du Cratyle (parfois assez rebutants pour l’auditeur qui ne connait pas le grec) montrent que le philosophe ne se débrouille pas mal en philologie, bien que parfois il succombe à la fantaisie :

« Et les mots ἡδονή, plaisir, λύπη, douleur, ἐπιθυμία, désir, et autres semblables ?
Socrate. - Ils ne me paraissent pas très difficiles, Hermogène. Le plaisir, ἡδονή, est une tendance vers le bien-être, ὄνησις ; c’est ἡονή qui avec l’addition d’un δ donne ἡδονή. La douleur, λύπη, semble appelée ainsi, à cause de la dissolution, διαλύσις qu’elle produit dans le corps, La tristesse, ἀνία, est ce qui empêche d’aller, ἀ-ἰέναι. La peine, ἀλγηδών, me paraît un mot étranger dérivé de ἀλγεινόν, pénible. La souffrance est appelée ὀδύνη, de l’invasion, ἔνδυσις. » etc…

Mais Platon place la philosophie, et surtout la dialectique, discipline maîtresse, au-dessus du domaine du langage…

Traduction : Victor Cousin (1792-1867).

> Écouter un extrait : Première Partie.

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LUCIEN DE SAMOSATE – La Secte des pêcheurs, ou Les Ressuscités

Donneuse de voix : Eurydice | Durée : 1h 2min | Genre : Mythologie


Pompéï - Jeune homme

« Mais au moins, illustres philosophes, ne me faites pas mourir sans forme de procès et sans daigner m’entendre. Il entre dans vos principes de ne point procéder par la force et par la violence ; au contraire, vous voulez qu’on termine les différends par la justice, qu’on expose et qu’on écoute les raisons des deux parties. Ainsi, prenons un juge. accusez-moi, soit tous ensemble, soit par la bouche de celui que vous aurez choisi pour représenter les autres, et moi, je me défendrai contre vos accusations. Ensuite, s’il est évident que j’ai eu tort, et si le tribunal me condamne, je subirai la peine méritée, et vous, vous n’aurez point agi avec emportement. Si, au contraire, la cause entendue, je vous parais innocent et sans crime, et si les juges m’absolvent, vous tournerez votre colère sur ceux qui vous ont trompés et excités contre moi. »

Traduction : Eugène Talbot (1814-1894).

La Secte des pêcheurs, ou les Ressuscités.

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LUCIEN DE SAMOSATE – Les Sectes à l’encan

Donneuse de voix : Eurydice | Durée : 37min | Genre : Mythologie


Jupiter

« Jupiter : Allons, toi, dispose les sièges, prépare la salle pour les arrivants ; toi, fais ranger par ordre les différentes sectes mais aie soin d’abord de les parer, afin qu’elles aient bonne mine et attirent beaucoup d’acheteurs. Toi, Mercure, fais l’office de crieur, appelle les chalands, et qu’une bonne chance les fasse arriver au marché. Nous allons vendre à la criée des sectes philosophiques de tout genre et de toute espèce. Ceux qui ne pourront pas payer comptant, payeront l’année prochaine, en donnant caution. »

Traduction : Eugène Talbot (1814-1894).

Les Sectes à l’encan.

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PLATON – Les Rivaux, ou De la philosophie

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 25min | Genre : Philosophie


Platon

Les Rivaux, ou De la Philosophie est un des courts dialogues socratiques apocryphes que les manuscrits joignent aux œuvres de Platon. S’il n’est pas authentique, il ne diffère en rien des entretiens platoniciens où Socrate pratique sa fameuse maïeutique. Voici ce qu’en dit son traducteur Victor Cousin :
« Ce petit dialogue, que la critique ne peut sans doute attribuer à Platon, contient le fonds ordinaire des idées Socratiques sur la nature de la philosophie. Socrate y prouve très bien que la philosophie ne consiste ni à tout apprendre, un exercice modéré étant plus utile au moral comme au physique que des exercices excessifs et multipliés ; ni à se faire une idée générale de toutes les sciences et de tous les arts, car les connaissances si générales sont bien près d’être superficielles ; mais à s’étudier et à se connaître soi-même, à distinguer les bons et les mauvais élémens de sa nature, à corriger ceux-ci, à perfectionner ceux-là. [...] La vraie philosophie est toute entière dans la morale ; et sa portée et ses limites sont celles de la morale elle-même. » (Argument philosophique)

Traduction : Victor Cousin (1792-1867).

Les Rivaux.

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LUCIEN DE SAMOSATE – Charon, ou Les Contemplateurs

Donneuse de voix : Eurydice | Durée : 34min | Genre : Mythologie


Charon par Michel-Ange

« Je désire, Mercure, voir ce qui se passe dans la vie, ce qu’y font les hommes et ce que regrettent tous ceux qui descendent chez nous. Aucun ne fait la traversée sans verser des larmes. J’ai donc, à l’exemple de ce jeune Thessalien, prié Pluton de m’accorder un jour de relâche, pour venir visiter ce séjour de lumière. Je suis charmé de te rencontrer et j’espère que tu voudras bien me servir de guide dans un pays où je suis étranger ; tu m’y feras tout connaître, en dieu qui connaît tout. »

Traduction : Eugène Talbot (1814-1894).

Charon, ou Les Contemplateurs.

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