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MICHOTTE, Edmond – La Visite de R. Wagner à Rossini

Donneuse de voix : Mon Evasion | Durée : 1h 47min | Genre : Société


La Visite de R. Wagner à Rossini

Né dans une riche famille noble belge, Edmond Michotte (1831-1914) a fait ses études en Belgique et à Paris. À partir de 1854, il vit entre Bruxelles et Paris, où il évolue dans les cercles de célébrités de la foule musicale et fait la connaissance de Rossini, alors près de quarante ans son aîné.
Après avoir eu l’occasion d’assister à la rencontre du compositeur avec Richard Wagner, il a publié une brève revue de l’événement.

Rencontre entre Richard Wagner et Rossini : la scène se déroule en mars 1860, dans l’appartement qu’occupait alors Rossini, au croisement de la rue de la Chaussée d’Antin et du Boulevard des Italiens. Rossini est la personnalité musicale qui domine la scène parisienne depuis près de trente ans alors même qu’il s’est retiré sur son Olympe (!) et a abandonné la composition d’opéras depuis la création de Guillaume Tell en 1829.
Wagner, de son côté, est âgé de 47 ans. Il a déjà composé Rienzi, Le Vaisseau fantôme, Lohengrin et Tannhäuser et a déjà bien avancé la Tétralogie.
Le texte de Michotte est éclairant sur l’affrontement de style, de génération et de conception même de la musique qui oppose, au moins prima facie, Richard Wagner et le « Cygne de Pesaro ».

> Écouter un extrait : À Auguste Gevaert.

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HEUSY, Paul – Un coin de la vie de misère

Donneur de voix : Christian Dousset | Durée : 2h 59min | Genre : Romans


Vincent van Gogh - Femmes de mineur

Paul Heusy, pseudonyme de Alfred Guinotte (1834-1915), est un écrivain belge de formation juridique. Critique d’art, chroniqueur politique, littéraire et judiciaire, voyageant entre la Belgique, les Etats-Unis et la France, il publie Un coin de la vie de misère en 1878, à Paris.
L’œuvre, proposée ici dans sa version plus courte, publiée à Bruxelles en 1886 par la Bibliothèque Populaire, se compose de trois parties d’inégale longueur : « Antoine Mathieu, étude de pauvre », « La marchande de plaisirs », et « Jean Benoît ». La thématique et le style, notamment dans le premier volet, ne sont pas sans rappeler le naturalisme zolien. À travers les portraits de trois personnages fort différents (un mineur, une marchande, un berger), c’est la préoccupation sociale qui prévaut et irrigue le récit.

Illustration : Vincent van Gogh, Femmes de mineurs (1882).

Licence Creative Commons

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VAN LERBERGHE, Charles – De mon mystérieux voyage (Poème)

Donneur de voix : Alain Degandt | Durée : 2min | Genre : Poésie


Gustave Courbet - Femme au perroquet

« [...] Pour toi, de mes yeux ardents,
J’ai regardé dans l’air et l’onde,
Dans le feu clair et dans le vent,
Dans toutes les splendeurs du monde,
Afin d’apprendre à mieux te voir
Dans toutes les ombres du soir. »

Licence Creative Commons

De mon mystérieux voyage.

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VERHAEREN, Émile – Le Voyage (Poème)

Donneur de voix : Alain Degandt | Durée : 5min | Genre : Poésie


Winslow Homer - Driftwood

« Je ne puis voir la mer sans rêver de voyages
[...]
La mer est belle et claire et pleine de voyages
[...]
L’inconnu est seul roi des volontés sauvages. »

Licence Creative Commons

Le Voyage.

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MAETERLINCK, Maurice – Le Temple enseveli (Œuvre intégrale)

Donneuse de voix : Domi | Durée : 6h 56min | Genre : Essais


Maurice Maeterlinck

Le recueil Le Temple enseveli regroupe six essais de Maurice Maeterlinck.

- La Justice
- L’Évolution du mystère
- Le Règne de la matière
- Le Passé
- La Chance
- L’Avenir


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MAETERLINCK, Maurice – Le Temple enseveli : L’Avenir

Donneuse de voix : Domi | Durée : 32min | Genre : Essais


Maurice Maeterlinck

Dans L’Avenir, dernier essai du Temple enseveli, Maeterlinck écrit :
« Le Temps est un mystère que nous avons arbitrairement divisé en passé et en avenir, pour essayer d’y comprendre quelque chose. En soi, il est à peu près certain qu’il n’est qu’un immense Présent, éternel, immobile, où tout ce qui a eu lieu et tout ce qui aura lieu a immuablement lieu, sans que demain, excepté dans l’esprit éphémère des hommes, se distingue d’hier ou d’aujourd’hui. On dirait que l’homme eut toujours le sentiment qu’une simple infirmité de son esprit le sépare de l’avenir. Il le sait là, vivant, actuel et imparfait, derrière un espèce de mur autour duquel il n’a cessé de tourner depuis les premiers jours de sa venue sur cette terre. Ou plutôt, il le sent en lui, et connu d’une partie de lui-même, sans que cette connaissance, pressante et inquiétante, puisse parvenir, à travers les canaux trop étroits de ses sens, jusqu’à sa conscience, qui est le seul lieu où une connaissance acquière un nom, une force utilisable, et pour ainsi dire droit de cité humaine.
C’est seulement par lueurs, par des infiltrations fortuites et passagères, que les années futures dont il est plein et dont les réalités impérieuses l’entourent de toutes parts pénètrent en son cerveau. Il s’étonne qu’un extraordinaire hasard ait clos presque hermétiquement à l’avenir ce cerveau qui y plonge tout entier. [...] »

L’Avenir.

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MAETERLINCK, Maurice – Le Temple enseveli : La Chance

Donneuse de voix : Domi | Durée : 1h 9min | Genre : Essais


Maurice Maeterlinck

Dans La Chance, cinquième essai tiré du Temple enseveli, Maeterlinck écrit :
« Le jour où nous aurons réussi à étudier de plus près cet inconscient, ses habiletés, ses préférences, ses antipathies, ses maladresses mystérieuses, nous aurons singulièrement émoussé les ongles et les dents du monstre qui nous persécute sous le nom de Chance, de Fortune, de Destin.
À cette heure nous le nourrissons encore comme un aveugle nourrirait le lion qui doit le dévorer. Bientôt peut-être, nous verrons le lion dans sa véritable lumière, et apprendrons alors à le dompter. »

La Chance.

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MAETERLINCK, Maurice – Le Temple enseveli : Le Passé

Donneuse de voix : Domi | Durée : 35min | Genre : Essais


Maurice Maeterlinck

Dans ce quatrième essai du Temple enseveli, Maeterlinck traite du passé.

« Ne nous endormons point dans notre passé. Plus il est heureux ou glorieux, plus il doit nous être suspect s’il tend à s’arrondir en voûte sur notre vie, s’il ne change pas sans cesse sous notre œil, si le présent s’accoutume à le visiter, non plus comme un bon ouvrier qui s’y rend pour y faire le travail auquel l’appellent les ordres d’aujourd’hui, mais comme un pèlerin passif et trop crédule qui se contente de contempler de belles ruines immobiles. »

« Quand nous lui permettons d’entraver un geste que nous allions faire, c’est alors que notre mort commence, et que les édifices de l’avenir prennent subitement la forme de tombeaux. »

Le Passé.

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