Livres audio gratuits pour 'Louis Roux' :


ROUX, Louis – La Sage-femme

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 31min | Genre : Histoire


La Sage-femme

Tout le monde ne sait pas que :

« Un ou une sage-femme (personne sachant sur la femme), un maïeuticien (terme savant et rare) ou un accoucheur (fonction exercée par un médecin) est, suivant les pays, soit une profession de santé médicale (France), soit paramédicale (la plupart des autres pays du monde), consistant à prendre en charge la femme avant, pendant et après l’accouchement. Pratiquée internationalement et essentiellement par des femmes depuis l’Antiquité, la profession connaît un tournant au XVIIIe siècle et fait au XXIe siècle l’objet de différentes formations selon les pays.
La profession s’ouvrant aux hommes (depuis 1982), on a cru que le mot femme se rapportait à l’agent exerçant la profession, et non à l’objet de cette science, et on a proposé « sage-homme », « matron » (sur le féminin « matrone »), « maïeuticien » (proposé à l’Académie française) ou « maïeutiste » (hellénismes savants), « parturologue », termes finalement tous écartés par l’Académie française au bénéfice de « sage-femme » pour les deux sexes. » (Notes de Wikipédia)

Aujourd’hui que les problèmes concernant l’avortement reprennent de l’actualité, il n’est pas sans intérêt de connaître cet article historique de Louis Roux (1840), La Sage-femme, qui était aussi une belle mise en garde, au temps de Balzac et de Hugo :

« Honnêtes philanthropes, toujours disposés à appliquer le remède à côté du mal, que vous importe qu’il y ait des enfants trouvés, pourvu qu’ils soient bien traités ou paraissent l’être ! Eh bien ! la question est résolue, ils ne le sont point, ou du moins c’est en pure perte qu’ils le sont. Ceux qui échappent à la mortalité peuplent les maisons de corrections, perpétuent la misère et l’opprobre au dehors et au-dedans de la société. Il n’y a qu’un moyen de remédier à ce mal, c’est de le supprimer, c’est de permettre aux liens du sang à peine formés de se raffermir, en procédant à l’amélioration du sort des classes indigentes d’où proviennent la plupart des enfants trouvés, car l’exception ne doit pas nous occuper. Un fait demeure établi, c’est qu’un enfant trouvé est aujourd’hui un enfant perdu. Ce jeu de mots, cruellement sérieux, nous le conservons, il n’y avait aucun moyen de l’éviter. »

La Sage-femme.

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ROUX, Louis – La Barrière de la Villette – La Rue où l’on ne meurt pas

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 20min | Genre : Histoire


La Barrière de la Villette en 1791

Continuation de nos visages de Paris 1850. Après Le Nouveau Paris d’Achard, voici d’un autre écrivain, La Barrière de la Villette (il y avait une cinquantaine de barrières autour de Paris) et ses particularités :

« Chaque barrière de Paris a sa physionomie, ses allures, son caractère, son cachet, son genre d’attrait : pour la Courtille, c’est la débauche ; pour la Râpée, la gastronomie ; pour la barrière du Maine, c’est la danse ; pour d’autres, c’est le jeu de boule, le tir au pigeon, plaisir innocent s’il en fut, ou bien enfin ce cirque au petit pied, connu sous le nom de barrière du Combat. La joie de La Villette est au contraire une joie calme, modérée, rassise, un plaisir de famille pour ceux surtout qui n’en ont pas. »

La Rue où l’on ne meurt pas :

« Il y a, dans la langue de Paris, une langue à part, des mots d’une profondeur inouïe, d’une énergie incroyable, frappés à l’effigie d’un vice ou d’une infirmité physique de ce grand corps, produits morbides d’une civilisation gangrenée, phénomènes immoraux d’une décomposition qui marche du centre aux extrémités : telle est cette expression usitée dans un certain quartier de Paris pour désigner une rue sans nom, et qui s’appelle la rue où l’on ne meurt pas. »

Ces deux articles bien écrits sont signés Louis Roux, dont nous n’avons trouvé aucune trace. Nous savons seulement « Louis Roux 18??-18?? » et la date, 1841, des publications.

La Barrière de la Villette.

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