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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 3h 40min | Genre : Histoire

Ces quelques pages de l’Histoire de France, publiées en 1841, par Jules Michelet, écrivain républicain et libre penseur, sont une biographie très documentée de Jeanne d’Arc (1412-1432), « sainte laïque », fille et héroïne du peuple, oubliée par le Roi Charles VII et martyrisée par l’Église.
« Souvenons-nous toujours, Français, que la patrie chez nous est née du cœur d’une femme, de sa tendresse et des larmes, du sang qu’elle a donné pour nous. »

Cette vision de Jeanne d’Arc est une parmi beaucoup d’autres : sorcière maléfique pour Shakespeare, personnage burlesque pour Voltaire, résistante patriotique pour Bernard Shaw, elle est l’incarnation du peuple français pour Michelet.
Ajoutons que cette « Patronne de la France », canonisée en 1897, a été, depuis la Révolution de 1789 jusqu’à nos jours, l’objet de près de 800 biographies, de plusieurs pièces de théâtre et d’une quarantaine de films. Le site Internet Archive nous offre la possiblité de regarder deux de ces adaptations : celle réalisée en 1900 par Georges Méliès et surtout le grand classique de Carl Theodor Dreyer, La Passion de Jeanne d’Arc (1928).

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 1h 5min | Genre : Histoire

En 1870, Ivan Tourgueniev assita, écœuré par les réactions joyeuses de la foule devant l’échafaud, à l’exécution de Jean-Baptiste Troppmann dont il accompagna la dernière nuit. Il ne fait que quelques allusions, car ce n’est pas là son propos, au « massacre de Pantin », c’est-à-dire au meurtre des huit membres de la famille Kinck, dont 5 enfants étranglés, égorgés et enterrés vivants, par ce jeune mécanicien de 21 ans condamné à mort.
Le but poursuivi par Tourgueniev est clair : « Je serais content et je me pardonnerais à moi-même une curiosité mal placée, si mon récit donnait quelques arguments aux défenseurs de l’abolition de la peine de mort, ou du moins à l’abolition de sa publicité. » Il faudra attendre 111 ans pour qu’elle soit votée…
Pour plus de détails sur cette affaire du Second Empire, qu’on appela « le crime du siècle », vous pouvez consulter le copieux article de Wikipedia Jean-Baptiste Troppmann.

Traduction : Isaac Pavlovsky (1853-1924).

Illustration : L’Exécution de Jean-Baptiste Troppmann, estampe de 1870.

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Donneurs de voix : Projet collectif | Durée : -h –min | Genre : Humour

Nous vous proposons de passer cette journée de premier avril avec le sourire grâce à notre sélection de récréations littéraires et de pastiches, sans oublier quelques poissons…

- ALLAIS, Alphonse – Trois Poissons d’avril
- ANONYME – Elle Vire, Parodie Du Lac De Lamartine (Poème)
- ANONYME – Le Sermon En Proverbes
- ARVERS, Félix – Quatre Pastiches
- BÊTISIER LITTÉRAIRE
- DIVERS – Le Poisson D’avril : Origine
- DIVERS – Quelques Virelangues
- FLAUBERT, Gustave – Dictionnaire Des Idées Reçues : Extraits D’auteurs Célèbres
- LATTAIGNANT, Abbé (De) – Le Mot Et La Chose (Poème)
- PIIS, Augustin (de) – L’Harmonie Imitative De La Langue Française (Fin Du Chant Premier)

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 40min | Genre : Essais

Après le portrait de la grisette Jenny la bouquetière, Jules Janin publie en 1841 Le Gamin de Paris, portrait aussi mais surtout hymne enthousiaste !
C’est sous la monarchie de Juillet, que naît la figure de cet enfant des rues, dit « le gamin de Paris ». Il apparaît en 1830 sous les pinceaux de Delacroix aux côtés de La Liberté guidant le peuple et deviendra immortel trente ans plus tard sous le nom de Gavroche, dans Les Misérables de Victor Hugo.

« Comme vous le voyez, c’est là le plus singulier mélange de vices et de vertus, de qualité et de défauts, d’insouciance et de courage, de ruse et de naïveté, de toutes les vertus opposées et de tous les vices contraires qui se puissent rencontrer sous le soleil. Cet enfant, ou si vous aimez mieux, cet homme ainsi fait, résume en entier ce qu’on appelle l’esprit français : indépendance indomptée, noble cœur, mauvaise tête, gai visage, malice sans fiel, jeunesse éblouissante et ébouriffée ; tous les instincts généreux, l’intelligence la plus hardie, le regard le plus fin, la vanité la plus charmante ; tel est le gamin de Paris. »

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Donneur de voix : TLT | Durée : 48min | Genre : Histoire

Le XVIIème siècle.
L’aube des lumières ne s’est pas encore levée. Pourtant, on s’interroge déjà sur le bien fondé des procès en sorcellerie, sa question médiévale et brutale, et ses issues impitoyables.

Les textes présentés ici sont des témoignages d’époque, hauts en couleurs, mais de seconde main, qui illuminent de façon assez claire les terreurs populaires et les procès biaisés.

Ils rapportent trois procès de sorciers, sorcières et magiciens, en se donnant des airs de documents officiels et rigoureux. À dire vrai, ils n’en sont guère éloignés, et y puisent sans doute directement.

Cependant, le lecteur attentif pourra déceler (au delà des accusations et procédures iniques) un net penchant des auteurs et éditeurs pour une certaine forme de sensationnalisme « exemplaire ».
Ainsi, le procès des « trois sorciers » est ici présenté en deux versions. Les deux textes sont extrêmement proches. Néanmoins, trois différences nous ont semblé justifier leur publication :
- Le traitement réservé aux témoins diffère.
- La scène de l’exécution, déjà dramatisée dans la première version, est encore largement amplifiée dans la seconde.
- Enfin et surtout, les dates diffèrent. Chaque texte affirmant que les événements se sont déroulés dans l’année, alors que l’un date de 1630, et l’autre de 1637.

Cela nous a semblé assez révélateur sur la manière dont ces « récits authentiques » de sorcellerie, se répandaient et se déformaient.
Et, en ce temps-là, la rumeur pouvait tuer.

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 3h 50min | Genre : Histoire

Publiée pour la première fois en 1853, La Sorcellerie est une longue et riche histoire fascinante, très documentée, traitant de toutes les sciences occultes, de la magie dans l’antiquité, de la sorcellerie au moyen âge, de l’alchimie et de la nécromancie, de l’aiguillette, des ensorcellements, du sabbat… Quels étaient ces sorciers exerçant des pratiques magiques ? Charles Louandre (1812-1882), historien et biographe français, rédacteur en chef du Journal de l’instruction publique, nous éclaire, avant Harry Potter, en alternant souvenirs historiques précis et constatations scientifiques.
« C’est une croyance universelle, et pour ainsi dire une tradition native du genre humain, que l’homme, à l’aide de certaines formules et de certaines pratiques, empruntées tantôt à la religion, tantôt à la science, peut changer les lois éternelles de la nature, soumettre à sa volonté les êtres invisibles, s’élever au-dessus de sa propre faiblesse, et acquérir la connaissance absolue et la puissance sans limites. Ces dons supérieurs auxquels il aspire, il les demande indistinctement aux éléments, aux nombres, aux astres, aux songes, au principe éternel du bien comme au génie du mal, aux anges, à Satan. Égaré par son orgueil, il crée toute une science en dehors de l’observation positive ; et, pour régner en maître absolu sur la nature, il outrage à la fois la religion, la raison et les lois. Cette science, c’est la magie, qui se divise, suivant les temps et les lieux, en une infinité de branches : cabale, divination, nécromancie, géomancie, philosophie occulte, philosophie hermétique, astrologie, etc., science empoisonnée dans sa source, qui se résume, au moyen âge, dans la sorcellerie, et qui, toujours maudite, toujours combattue par les lois de l’Église et de la société, reparaît toujours impuissante et convaincue. »

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Donneur de voix : TLT | Durée : 1h 52min | Genre : Histoire

Extrait de : La Philosophie Dans Le Boudoir, Cinquième dialogue.

En 1795 Sade est amer.
Après 13 années de prison, la révolution l’a libéré. Il a rejoint les anticléricaux de Robespierre. Mais le retournement de veste ce dernier le condamne à retourner en prison, et cette foi, il risque sa tête.
La disgrâce de Robespierre le sauvera, et il recouvrera pour quelques temps sa liberté.
Dans Français, encore un effort… le divin marquis, loin d’adoucir son discours, lâche toute sa hargne. De sophismes en sous-entendus perfides, il règle ses comptes avec certains républicains, et se laisse aller à décrire sa société idéale, sans aucune retenue, mais avec une bonne dose de provocation.

NB : le contenu de l’œuvre ne saurait être classé comme « adulte », mais les thèmes évoqués, et la vision très particulière que Sade a de la liberté, destinent le texte à un public averti.

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 33min | Genre : Essais

Le Joueur d’échecs (1840), amusant comme La Pêche au lion est un mélange d’histoire (Philidor, M. de La Bourdonnay) et de fantaisie (Achille jouant aux échecs sous sa tente pendant la guerre de Troie).

« Le bonze joue aux échecs dans la pagode de Jagrenat ; l’esclave, porteur de palanquins, médite un mat contre un roi de caillou, sur un échiquier tracé dans la sable de la presqu’île du Gange ; l’évêque d’Islande charme le semestre nocturne de son hiver polaire avec les combinaisons du gambit du roi, et le début du capitaine Évans ; sous toutes les zones, les soixante-quatre cases du noble jeu consolent les ennuis du genre humain. »

PS : Il faudrait prononcer Échès, pluriel de Échek, comme Bœus pluriel de Bœuf, mais nous y avons renoncé. Que les puristes pardonnent !

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