Livres audio gratuits de la catégorie 'Philosophie' :


DIVERS – Citations du Livre d’Or de Littératureaudio

Donneuse de voix : Christine Treille | Durée : 5min | Genre : Philosophie


Citations du Livre d'Or de Littératureaudio

Vous trouverez dans cet enregistrement quelques citations proposées par certains de nos auditeurs désireux de faire passer à tout le peuple de Littératureaudio.com, auditeurs et donneurs de voix, quelques instants de réflexion ou de réconfort.

Citations du Livre d’Or de Littératureaudio.

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LA HONTAN, Louis Armand de Lom d’Arce – Dialogues, ou Entretiens entre un Sauvage et le baron de Lahontan

Donneur de voix : Félix Tanguay | Durée : 2h 58min | Genre : Philosophie


Cornelius Krieghoff - Huron appelant l'orignal

Le baron de Lahontan (1666-1716) est un explorateur, anthropologue, écrivain et militaire français. Il fait un séjour de dix ans en Nouvelle-France. Il rencontre les Premières Nations, dont possiblement Kondiaronk, dont il s’inspire pour la rédaction de ses dialogues, lesquelles mettent en scène un chef Huron et un Français qui discutent de la valeur de leur culture respective. On assiste à la rencontre de deux esprits, deux sociétés, deux univers, qui s’observent, qui se jaugent, qui débattent.

Les entretiens de Lahontan sont jubilatoires. L’auteur utilise un procédé littéraire et philosophique déjà connu à l’époque : le dialogue entre le « fou » et le « sauvage », c’est-à-dire le supposé civilisé versus le supposé simplet, qui s’avère finalement imprégné d’une sagacité qui décontenance son interlocuteur. La plume de Lahontan et son procédé littéraire sont d’une surprenante efficacité. D’une part, Lahontan arrive à faire une critique en règle de sa propre société ; d’autre part, il dresse un portrait captivant de la vie huronne. Malgré les arguments qui fusent de toutes parts, c’est Adario qui semble remporter la mise, mais les pointes d’ironie transpercent çà et là le tableau idéalisé. Par exemple, les Hurons jouissent, disent-ils, d’une grande liberté, mais ils possèdent des esclaves… Par ailleurs, Lahontan se donne le rôle d’un bonhomme un peu borné, or cela ne correspond pas au Lahontan historique, comme le prouvent ses échanges épistolaires. De plus, si le beau rôle est donné à l’Amérindien, la démarche de Lahontan ne révèle-t-elle en trame de fond une des forces monumentales de l’esprit français : la capacité à l’autocritique ? Ainsi, « les Dialogues sont une œuvre ouverte, une œuvre dont on ne peut tirer de thèse centrale parce que l’ironie empêche le sens de se coaguler. »

L’influence des écrits de Lahontan est considérable. Une quantité impressionnante d’articles, d’études, d’analyses, d’essais y feront suite, et cela encore aujourd’hui. Qui plus est, les dialogues ont eu un immense succès lors de leur parution, influençant les grands auteurs de l’époque : Voltaire, Diderot, Chateaubriand, Rousseau, Leibniz, etc. La plume du baron pourrait en ce sens être considéré comme « le vif coup d’archet qui, vingt ans avant les Lettres persanes [de Montesquieu], ouvre le dix-huitième. »

> Écouter un extrait : 01. De la religion.

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ARISTOTE – Herménéia, ou Traité de la proposition

Donneuse de voix : Domi | Durée : 1h 25min | Genre : Philosophie


Aristote

Dans le plan de l’Herménéia, Jules Barthélémy Saint-Hilaire écrit : « Le nom, le verbe, l’affirmation et la négation, l’énonciation et le jugement, tels sont les objets divers dont il sera question dans ce traité. »

Le texte fait suite aux Catégories et est constitué de 14 chapitres.

Traducteur : Jules Barthélémy Saint-Hilaire (1805-1895).

Herménéia, ou Traité de la proposition.

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PLATON – Hippias majeur

Donneuse de voix : Domi | Durée : 1h 44min | Genre : Philosophie


Socrate

Il s’agit ici de définir ce qu’est « le Beau ».

Les personnages de ce dialogue sont : Socrate, Hippias d’Élis, Hippias, célèbre sophiste, originaire de la cité d’Élis. Il est présenté ici par Platon sous les traits pour le moins caricaturaux d’un homme vaniteux, borné et à l’intelligence limitée. Ces traits de caractère sont confirmés par Xénophon. Un interlocuteur anonyme, omniprésent dans le texte, s’exprime par la bouche de Socrate.
Ce texte est typique des premiers discours de Platon : il met en scène Socrate, et se termine par une aporie. Socrate échoue en effet à définir l’Idée du Beau, et il conclut par la phrase si célèbre : « les belles choses sont difficiles ». On peut ici, si l’on avance plus loin dans l’interprétation, supposer qu’un tel échec nous fait comprendre quelque chose de la nature du Beau : il semble impossible d’en donner une définition universelle et intelligible.
C’est sur le plan littéraire que l’Hippias majeur est le plus remarquable. Le dialogue peut se lire autant comme une œuvre philosophique que comme une comédie satirique à deux personnages. L’astuce de Socrate consistant à se réfugier sous l’autorité d’un supposé troisième protagoniste pour adresser des critiques cinglantes à Hippias, notamment, dote le dialogue d’un grand humour et le rend très vivant. (Source : Wikipédia)

Traduction : Victor Cousin (1792-1867).

> Écouter un extrait : Partie 01.

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GARNOT, Pierre et D.R.D.M. – La Rose et l’Immortelle (Poèmes)

Donneur de voix : René Depasse | Durée : 9min | Genre : Contes


La Rose et l'Immortelle

Petite curiosité littéraire…

Deux poètes canadiens ont publié deux fables auxquelles ils ont donne le même titre, La Rose et l’Immortelle.

« Mortels, n’oubliez pas le fonds de cette fable,
Et préférez toujours l’utile à l’agréable. » (D.R.D.M., 1815)

« Car de pouvoir toujours contenter le monde
Il n’est rien de si rare en la machine ronde,
Cessez chercher un destin plus heureux :
Aimez l’état où vous ont mis les Dieux. » (Pierre Garnot, 1848)

Quelle version préférez-vous ?

Illustration : La Rose et l’Immortelle (licences By-2.0 et By-Sa-4.0).

La Rose et l’Immortelle (Pierre Garnot).

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BERGSON, Henri – Essai sur les données immédiates de la conscience : De l’organisation des états de conscience. La liberté

Donneur de voix : Christian Dousset | Durée : 2h 40min | Genre : Essais


Henri Bergson

« Il n’est pas difficile de comprendre pourquoi la question de la liberté met aux prises ces deux systèmes opposés de la nature, mécanisme et dynamisme. Le dynamisme part de l’idée d’activité volontaire, fournie par la conscience, et arrive à la représentation de l’inertie en vidant peu à peu cette idée: il conçoit sans peine une force libre d’un côté, et de l’autre une matière gouvernée par des lois. Mais le mécanisme suit la marche inverse.» Henri Bergson

Ainsi débute le chapitre 3 de Essai sur les données immédiates de la conscience intitulé : De l’organisation des états de conscience. La liberté.

N.B. : le texte – monobloc à l’origine – a été arbitrairement scindé en 5 séquences pour des raisons techniques. En outre, 2 schémas appuient la démonstration de H. Bergson ; ils se situent p.33 et p.44 de la version texte.

Illustration : Henri Bergson (1927).

Accéder aux autres chapitres de cette œuvre : Chapitre 01, Chapitre 02.

Licence Creative Commons

> Écouter un extrait : Partie 01.

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DURKHEIM, Émile – Définitions du crime et fonction du châtiment

Donneuse de voix : Domi | Durée : 35min | Genre : Philosophie


Émile Durkheim

Dans cet article de 1893, Durkheim analyse ce qui fait qu’un acte est qualifié de crime par la société et montre le rôle social du châtiment qu’il entraîne.

« Le châtiment est destiné à agir sur les honnêtes gens, non sur les criminels, et nous ne réprouvons pas un acte parce qu’il est criminel, mais il est criminel parce que nous le réprouvons. [...]
Nous pouvons donc, résumant l’analyse qui précède, dire qu’un acte est criminel quand il offense les états forts et définis de la conscience collective. [...]
La peine consiste donc essentiellement dans une réaction passionnelle, d’intensité graduée, que la société exerce par l’intermédiaire d’un corps constitué sur ceux de ses membres qui ont violé certaines règles de conduite. »

Définitions du crime et fonction du châtiment.

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ARISTOTE – Parva naturalia

Donneuse de voix : Domi | Durée : 7h 24min | Genre : Philosophie


Aristote

Les Opuscules ou Petits traités d’histoire naturelle (Parva naturalia) rassemblent neuf traités d’Aristote.
Trois d’entre eux figurent déjà sur notre site. On trouvera ici les six derniers traités.

- De la sensation et des choses sensibles (114 min)
- Du sommeil et de la veille (42 min)
- Du principe général du mouvement dans les animaux (60 min)
- De la longévité et de la brièveté de la vie (28 min)
- De la jeunesse et de la vieillesse. De la vie et de la mort (27 min)
- De la respiration (118 min)

Ils s’ajoutent à :

- De la mémoire et de la réminiscence
- Des rêves
- De la divination dans le sommeil

Traduction : Jules Barthélémy Saint-Hilaire (1805-1895).

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