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Donneurs de voix : Projet collectif | Durée : 10min | Genre : Essais

« Quand un abbé cite à la maréchale de Grancey, la phrase de Saint Paul : « Femmes, soyez soumises à vos maris », celle-ci proteste indignée et en profite pour exposer sa vision de la femme et du mariage. Et Voltaire, dans cet essai satirique édité en 1768, nous donne une vision « féministe » surprenante pour son temps… et le nôtre ?

Ce texte a été enregistré lors d’une des soirées Pépites en Mars 2013 , sur le thème : Les Femmes dans la litterature à la Maison des Écritures de Lombez dans le Gers.

Dans des lieux divers et sur des thèmes choisis, Pépites propose des soirées de lectures à voix haute de textes tirés de notre littérature française. Ceux-ci sont portés par les voix de Jacqueline Libanori et René Hon (Lemoko). C’est la Maison des Écritures Lombez Midi-Pyrénées qui est à l’initiative de cette action.

Résidence d’écrivains, la Maison des Écritures accueille en résidence des écrivains de toutes disciplines littéraires pour des durées de deux à trois mois. Elle développe par ailleurs un programme d’actions en faveur de la lecture et de l’écriture.

Maison des Écritures Lombez Midi-Pyrénées
4, rue Notre Dame 32220 Lombez
Site : www.maison-ecritures.fr
Courriel : maison-des-ecritures@voila.fr

Donneur de voix : Lemoko.
Avec l’aimable participation de la lectrice Jacqueline Libanori et de Paul Claudel, le Président de la Maison des Écritures de Lombez et les conseils et le soutien technique de Christine Sétrin.

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 30min | Genre : Philosophie

Akakia (ἀκακία), « Sans-Malice » est le nom de médecins champenois qui soignèrent François Ier, Charles IX, Henri III, Louis XIII, etc. Sous ce nom burlesque Voltaire désigne le Président Maupertuis avec qui il s’est fâché en même temps qu’il se querellait avec le roi Frédéric.
La Diatribe du docteur Akakia, médecin du Pape est le début de l’Histoire du docteur Akakia, long pamphlet comique dont il faut bien écouter la préface pour tout comprendre.

« Mais ce qu’il y a d’étrange, c’est que ce cruel ennemi de la Faculté, qui veut qu’on nous retranche notre salaire si impitoyablement, propose, pour nous adoucir, de ruiner les malades. Il ordonne (car il est despotique) que chaque médecin ne traite qu’une seule infirmité de sorte que si un homme a la goutte, la fièvre, le dévoiement, mal aux yeux, et mal à l’oreille, il lui faudra payer cinq médecins au lieu d’un mais peut-être aussi que son intention est que nous n’ayons chacun que la cinquième partie de la rétribution ordinaire je reconnais bien là sa malice.
Bientôt on conseillera aux dévots d’avoir des directeurs pour chaque vice, un pour l’ambition sérieuse des petites choses, un pour la jalousie cachée sous un air dur et impérieux, un pour la rage de cabaler beaucoup pour des riens,un pour d’autres misères. »

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 33min | Genre : Philosophie

Le deuxième des neuf chapitres du Traité de métaphysique (1734) de Voltaire est intitulé S’il y a un Dieu.
Il commence ainsi :
« Dépouillons-nous ici plus que jamais de toute passion et de tout préjugé, et voyons de bonne foi ce que notre raison peut nous apprendre sur cette question : Y a-t-il un Dieu, n’y en a-t-il pas ? »,

contient quatre parties :
- Sommaire des raisons en faveur de l’existence de Dieu,
- Difficultés sur l’existence de Dieu,
- Réponse à ces objections,
- Conséquences nécessaires de l’opinion des matérialistes,

et se termine par :
« Qu’un lecteur équitable, ayant mûrement pesé le pour et le contre de l’existence d’un Dieu créateur, voie à présent de quel côté est la vraisemblance.»

Une question que personne ne peut éluder…

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 32min | Genre : Discours

Aujourd’hui, deux-cent trente-quatrième anniversaire de la mort de Voltaire, écoutons Victor Hugo célébrer, le 30 mai 1878, le grand écrivain mort cent ans plus tôt.

« Il s’en allait maudit et béni, maudit par le passé, béni par l’avenir, et ce sont là, messieurs, les deux formes superbes de la gloire. Il avait à son lit de mort, d’un côté l’acclamation des contemporains et de la postérité, de l’autre ce triomphe de huée et de haine que l’implacable passé fait à ceux qui l’ont combattu. Il était plus qu’un homme, il était un siècle. Il avait exercé une fonction et rempli une mission. »

Plusieurs allusions au célèbre sourire de Voltaire :
« Quelle que soit sa juste colère, elle passe, et le Voltaire irrité fait toujours place au Voltaire calmé. Alors, dans cet œil profond, le sourire apparaît.
Ce sourire, c’est la sagesse. Ce sourire, je le répète, c’est Voltaire. Ce sourire va parfois jusqu’au rire, mais la tristesse philosophique le tempère. » [...] Le jour, prochain sans nul doute, où sera reconnue l’identité de la sagesse et de la clémence, le jour où l’amnistie sera proclamée, je l’affirme, là-haut, dans les étoiles, Voltaire sourira. »

Hugo profite de cet anniversaire pour faire l’éloge des autres écrivains du dix-huitième siècle :
« Messieurs, les grands hommes sont rarement seuls ; les grands arbres semblent plus grands quand ils dominent une forêt, ils sont là chez eux ; il y a une forêt d’esprits autour de Voltaire ; cette forêt, c’est le dix-huitième siècle. Parmi ces esprits, il y a des cimes, Montesquieu, Buffon, Beaumarchais, et deux entre autres, les plus hautes après Voltaire, Rousseau et Diderot. »

La troisième république est née en 1875…

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 50min | Genre : Religion

Le sous-titre de ce pamphlet est Dialogue entre un caloyer et un homme de bien, traduit du grec vulgaire (un caloyer est un religieux grec de l’ordre de Saint-Basile). En cinquante minutes le « déiste » Voltaire développe ce que sa Prière à Dieu exprime en trois minutes, mais cette fois avec dureté et parfois violence. Il dénonce avec véhémence les errements de l’Église et des diverses religions ; il ridiculise les textes fondateurs et leurs mensonges, les hommes de religion qui ont détourné la foi pour leur enrichissement personnel et les croyants crédules. Ce texte paraît en pleine apogée de l’antichristianisme (1763) et est une véritable gifle donnée aux profiteurs « religieux » du moment.
Une démonstration, certes très subjective mais cette dénonciation de l’imposture religieuse fait réfléchir à quelque courant de pensée qu’on appartienne.

Le début pose bien le problème :
« CALOYER. — Puis-je vous demander, monsieur, de quelle religion vous êtes dans Alep, au milieu de cette foule de sectes qui sont ici reçues, et qui servent toutes à faire fleurir cette grande ville ? Êtes-vous mahométan du rite d’Omar ou de celui d’Ali ? suivez-vous les dogmes des anciens parsis, ou de ces sabéens si antérieurs aux parsis, ou des brames qui se vantent d’une antiquité encore plus reculée ? Seriez-vous juif ? êtes-vous chrétien du rite grec, ou de celui des Arméniens, ou des Coptes, ou des Latins ?
L’HONNÊTE HOMME. — J’adore Dieu, je tâche d’être juste, et je cherche à m’instruire. »

Et la fin est courtoise :
« LE CALOYER. — Allez, allez, tout caloyer que je suis, je pense comme vous.
L’HONNÊTE HOMME. — Mon Dieu, bénissez ce bon caloyer !
LE CALOYER. — Mon Dieu, bénissez cet honnête homme ! »

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Donneuse de voix : Laetitia | Durée : 3h 47min | Genre : Philosophie

A l’occasion de la mort de Jean Calas, (déjà narrée sur notre site par René Depasse) Voltaire signe un essai sur la tolérance et les rapports entre les différentes communautés religieuses. Si le père de la famille Calas a succombé à une injuste condamnation, le reste du clan se trouve dans une situation dramatique. Spoliés, emprisonnés et persécutés, la veuve Calas, ses enfants, la domestique catholique et l’ami du jeune suicidé, subissent encore le jugement des magistrats toulousains. Ils plaident leur cause auprès du roi et ils peuvent compter sur Voltaire, pour les soutenir dans leur combat.

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Donneur de voix : René Depasse | Durée : 25min | Genre : Religion

Voltaire fut un acteur important dans « l’affaire Calas ». Après le supplice du père « rompu vif sur la roue », il recueillit ses deux fils, fit appel à ses amis, porta l’affaire devant l’opinion par une série de libelles, obtint un premier arrêt en faveur de Calas et saisit l’occasion de stigmatiser le fanatisme dans le Traité sur la tolérance (1763) en 25 chapitres dont Histoire abrégée de la mort de Jean Calas constitue le premier.
Au bout de trois ans Calas fut réhabilité.

« Ou les juges de Toulouse, entraînés par le fanatisme de la populace, ont fait rouer un père de famille innocent, ce qui est sans exemple ; ou ce père de famille et sa femme ont étranglé leur fils aîné, aidés dans ce parricide par un autre fils et par un ami, ce qui n’est pas dans la nature. Dans l’un ou dans l’autre cas, l’abus de la religion la plus sainte a produit un grand crime. Il est donc de l’intérêt du genre humain d’examiner si la religion doit être charitable ou barbare. »

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Donneuse de voix : Ritou | Durée : 12min | Genre : Philosophie

« Lucien. — Qu’est-ce qu’un cardinal, Érasme ?

Érasme. — C’est un prêtre vêtu de rouge, à qui l’on donne cent mille écus de rente pour ne rien faire du tout.

Lucien. — Vous m’avouerez du moins que ces cardinaux-là étaient raisonnables. Il faut bien que tous vos concitoyens ne fussent pas si fous que vous le dites.

Érasme. — Que M. Rabelais me permette de prendre la parole. Les cardinaux avaient une autre espèce de folie, c’était celle de dominer ; et comme il est plus aisé de subjuguer des sots que des gens d’esprit, ils voulurent assommer la raison qui commençait à lever la tête. M. Rabelais, que vous voyez, imita le premier Brutus, qui contrefit l’insensé pour échapper à la défiance et à la tyrannie des Tarquins. »

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