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Donneur de voix : David D. | Durée : 8min | Genre : Correspondance

À l’approche d’une mort qu’il sait prochaine, François-Noël Babeuf dit Gracchus Babeuf, figure de la Révolution Française, écrit à sa femme et à ses enfants une dernière lettre pleine d’interrogations et de poésie.

« Bonsoir, mes amis. Je suis prêt à m’envelopper dans la nuit éternelle. J’exprime mieux à l’ami auquel j’adresse les deux lettres que vous aurez vues ; je lui exprime mieux ma situation […] »

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Donneur de voix : David D. | Durée : 4min | Genre : Correspondance

« Tu m’accordes le fond des principes sur le fameux droit de propriété. Tu conviens avec moi de l’illégitimité de ce droit.Tu affirmes que c’est une des plus déplorables création de l’erreur humaine. Tu reconnais aussi que c’est de là que découlent tous nos vices, nos passions, nos crimes, nos maux de toutes espèces. [...] »

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Donneur de voix : David D. | Durée : 32min | Genre : Correspondance

Le 13 janvier 1898, à la une du quotidien L’Aurore, Emile Zola, auteur de l’immense fresque sociale des Rougon-Macquart, adresse une lettre ouverte au Président de la République dans laquelle il exprime toute sa conviction pour blâmer la calomnie et la honte d’une affaire Dreyfus, emblématique de cette fin de XIXème siècle.

« Monsieur le Président, Me permettez-vous, dans ma gratitude pour le bienveillant accueil que vous m’avez fait un jour [...] ».

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Donneuse de voix : Pomme | Durée : 3h 6min | Genre : Correspondance

En février 1671, la fille de Madame de Sévigné, Madame de Grignan, quitte Paris pour aller vivre en Provence. Madame de Sévigné commence alors une abondante correspondance avec sa fille, pour se consoler du vide de l’absence.
Or, dans ses lettres, on découvre non seulement une belle narration des petits et grands événements, pimentée par une riche imagination, mais aussi une réflexion sur soi, sur la mort, sur Dieu, l’amour, l’argent, etc.

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Donneur de voix : Eucalyptus | Durée : 20min | Genre : Correspondance

En 1694, Fénelon, alors précepteur du Duc de Bourgogne – petit fils de Louis XIV- adresse, anonymement, cette lettre à Mme de Maintenon (épousée en secret par le roi). Il espère ainsi que cette dernière sensibilisera le monarque sur l’état désastreux dans lequel se trouve le royaume.

« Depuis environ trente ans, vos principaux ministres ont ébranlé et renversé toutes les anciennes maximes de l’Etat, pour faire monter jusqu’au comble votre autorité qui était devenue la leur parce qu’elle était dans leurs mains. On n’a plus parlé de l’Etat ni des règles ; on n’a parlé que du roi et de son bon plaisir. On a poussé vos revenus et vos dépenses à l’infini […] »

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Donneuse de voix : Clotilde B. | Durée : 35min | Genre : Correspondance

Il s’agit de fragments de la lettre adressée à l’archevêque Christophe de Beaumont, prélat français (1703-1781) qui fut à l’origine du mandement contre l’Emile de Rousseau. Ce dernier lui répond en 1762 par une missive cinglante où il défend avec âpreté et passion le principe essentiel de tolérance et critique la force avec laquelle s’impose la religion catholique, hostile à tout exercice de la raison :

« De toutes les religions du monde la plus tourmentante est la vôtre, précisément parce qu’elle est la moins raisonnable. [...] »

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Donneuse de voix : Clotilde B. | Durée : 11min | Genre : Correspondance

Une lettre de Rousseau dont l’objet est la distinction entre deux compréhensions de l’intérêt :

« Il y a un intérêt sensuel et palpable qui se rapporte uniquement à notre bien-être matériel, à la fortune, à la considération, aux biens physiques qui peuvent résulter pour nous de la bonne opinion d’autrui. [...] Il y a un autre intérêt qui ne tient point aux avantages de la société, qui n’est relatif qu’à nous-mêmes, au bien de notre âme, à notre bien-être absolu, et que pour cela j’appelle intérêt spirituel ou moral par opposition au premier. »

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Donneuse de voix : Clotilde B. | Durée : 6min | Genre : Correspondance

Une lettre de J.J. Rousseau à M. l’abbé de Carondelet datée du 4 mars 1764. Le destinataire est un jeune séminariste de 28 ans; il avoue ses doutes en matière religieuse et notamment à l’égard de la création divine, les thèses matérialistes l’attirant dangereusement.

“Monsieur, votre zèle philosophique est à pure perte avec moi, et je ne serai pas plus votre prosélyte que votre missionnaire. Je ne condamne point vos façons de penser; mais daignez me laisser les miennes; car je vous déclare que je n’en veux pas changer.”

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